وطاح وشيظ النفاق . . يقال : طاح فلان يطوح إذا هلك أو أشرف على الهلاك وتاه في الأرض وسقط ( 1 ) ، والوشيظ - بالمعجمتين - : الرذل والسفلة من الناس ، ومنه قولهم : إياكم والوشائظ ( 2 ) ، وقال الجوهري ( 3 ) : الوشيظ : لفيف من الناس ليس أصلهم واحدا ، وبنو فلان وشيظة في قومهم . . أي هم حشو فيهم . والوسيط - بالمهملتين - : أشرف القوم نسبا وارفعهم محلا ( 4 ) ، وكذا في بعض النسخ ، وهو أيضا مناسب . وفهتم بكلمة الاخلاص في نفر من البيض الخماص . . يقال : فاه فلان بالكلام كقال . . أي لفظ به كتفوه ( 5 ) . وكلمة الاخلاص : كلمة التوحيد ، وفيه تعريض بأنه لم يكن ايمانهم عن قلوبهم ، والبيض جمع ابيض وهو من الناس خلاف الأسود ( 6 ) ، والخماص - بالكسر - جمع خميص ، والخماصة تطلق على دقة البطن خلقة وعلى خلوه من الطعام ، يقال : فلان خميص البطن من أموال الناس أي عفيف عنها ، وفي الحديث : كالطير تغدو خماصا وتروح بطانا ( 7 ) . والمراد بالبيض الخماص : إما أهل البيت عليهم السلام - ويؤيده ما في كشف الغمة : في نفر من البيض الخماص ، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ( 8 ) - ووصفهم بالبيض لبياض وجوههم ، أو هو من قبيل وصف

--> ( 1 ) قاله في القاموس 1 / 238 ، وتاج العروس 2 / 193 ، ولسان العرب 2 / 535 . ( 2 ) كما في النهاية 5 / 188 ، ولسان العرب 7 / 465 ، إلا أنه لم توجد فيهما : الرذل و . ( 3 ) صرح به في الصحاح 3 / 1181 ، وذكره في النهاية 5 / 188 عن الجوهري . ( 4 ) جاء في القاموس 2 / 391 ، والصحاح 3 / 1181 وغيرهما . ( 5 ) نص عليه في مجمع البحرين 6 / 357 ، والصحاح 6 / 2245 . ( 6 ) ذكره في القاموس 2 / 325 ، ولسان العرب 7 / 122 ، وغيرهما . ( 7 ) جاء في لسان العرب 7 / 29 - 30 ، وتاج العروس 4 / 390 ، ولاحظ : النهاية 2 / 80 . ( 8 ) إشارة إلى الآية 33 من سورة الأحزاب .